Quand on parle de l’Europe aujourd’hui, on parle de problèmes économiques, de disputes, de conflits et de guerres. On peut parfois penser que l’Europe est en train de se désintégrer. « Cette menace rend encore plus précieuse le travail du réseau Ensemble pour l’Europe (EpE) qui met en avant les racines spirituelles du continent » affirme une journaliste qui suit le réseau depuis longtemps.
Influencer la paix en Europe
En avril 2025, la réunion habituelle du Comité d’orientation se tient à Bratislava, en Slovaquie. Pour la première fois dans un pays du Centre-Est de l’Europe, le groupe est accueilli par le réseau catholique charismatique ENC (European network of communities). Dix-huit personnes de sept mouvements et de cinq pays représentent le réseau européen à Bratislava, dont Margaret Karram, présidente du mouvement des Focolari, Gerhard Pross, actuel modérateur d’EpE, et d’autres dirigeants de Quinta Dimensione, Vineyard, Schönstatt et de divers YMCA en Allemagne. « EpE souhaite être un service pour l’Europe. À l’intérieur, on s’entraîne continuellement à construire l’unité dans la diversité. Et grâce à cette expérience, EpE a un impact positif sur l’engagement pour la paix en Europe. » C’est par ces paroles que Sr. Nicole Grochowina, de la Christusbruderschaft de Selbitz, vise haut. Et puis elle cite Isaïe 43,19 : « Voici que moi je vais faire du neuf, ne le reconnaîtrez-vous pas ? »
Un aperçu époustouflant
Cet esprit d’innovation se ressent par exemple lorsque se réunissent des représentants de sept Mouvements locaux, des politiciens chrétiens du pays (Eduard Heger, Miriam Lexmann, Viliam Karas et Branislav Skripek) et des personnalités du monde ecclésial, dont le nonce Mgr Nicola Girasoli. Dans un tour d’horizon époustouflant, les Mouvements font connaître leurs charismes et leurs engagements, dont beaucoup dans le monde de la jeunesse. C’est une occasion unique de se connaître non seulement avec EpE, mais aussi entre eux et avec le monde politique. La Slovaquie, politiquement éprouvée, fait preuve d’une grande force intérieure. Le « tchac » se fait entendre parmi toutes les personnes présentes. Le lendemain matin, des représentants d’ENC Slovaquiearrivent avec leur président, Alex Myskov, et présentent leur réseau. Alors que l’EpE et l’ENC apprennent à mieux se connaître, il est évident que l’amitié se développe rapidement.
Crier sur tous les toits
« Il est plus important que jamais de ne pas mettre sous le boisseau l’expérience d’EpE, mais de la crier sur tous les toits. » Margaret Karram encourage ainsi le Comité pour les étapes futures. Et elle poursuit : « EpE donne à l’Europe l’élan nécessaire pour respirer avec deux poumons, c’est-à-dire vivre le dialogue entre l’Est et l’Ouest ». De projets pour l’avenir, par exemple d’une rencontre au large en 2027, on en parlera plus en détail lors de la rencontre des Amis d’EpEdu 6 au 8 novembre 2025 à Castel Gandolfo/Rome.
La communauté de Taizé est d’orientation œcuménique et prévoit des moments de prière réguliers le matin, à midi et le soir, au cours desquels les célèbres chants de Taizé, la lecture de la Bible, le silence partagé et la participation à la communion jouent un rôle central. Les quelques 60 frères invitent des jeunes du monde entier à participer à leur vie pendant une semaine. En effet, environ un millier de jeunes Portugais se trouvaient à Taizé en même temps que notre délégation. »
Rencontre
La lecture commune du livre de Joël (2,12-18) a conduit la délégation à s’entretenir avec le prieur de la communauté, Frère Matthew, et avec les frères Richard et Andreas. Le texte a frappé les lecteurs précisément en référence à l’Europe, là où il est dit : « Déchirez votre cœur et non vos vêtements ». L’appel s’adresse à toutes les générations, afin qu’elles s’approchent de Dieu avec une sincère dévotion et qu’elles demandent sa miséricorde. Sur ce point, le groupe était d’accord. Étant en contact avec de nombreux jeunes, les frères de Taizé ont également une idée de leurs peurs, pour lesquelles ils ressentent un besoin urgent d’être accompagnés. Taizé est donc sans aucun doute un lieu spirituel pour les jeunes, où ils trouvent écoute et compréhension.
Un pont vers Ensemble pour l’Europe ?
Comment construire maintenant un pont entre Taizé et EpE ? Le trio a reconnu que le charisme des frères et leur contribution à Ensemble pour l’Europe, et par conséquent à l’Europe, résident dans leur proximité avec les jeunes, dans leur fidélité à leurs prières et dans leur hospitalité. Il faut maintenant déterminer ensemble les prochaines étapes, en partant de cette amitié qui s’est approfondie. Et qui sait ? Peut-être y aura-t-il un jour une rencontre « Ensemble pour l’Europe » de jeunes à Taizé ? Les frères et nous pouvons certainement l’imaginer.
Impressions
Sœur Nicole, P. Raffael et Matthias sont rentrés chez eux heureux et pleins de joie. « En plus de la rencontre avec les frères de Taizé, ces jours nous ont rapprochés les uns des autres, nous qui sommes parmi les plus jeunes de notre comité d’Orientation. Nous avons besoin de telles expériences. Les voyages que nous faisons ensemble et les rencontres avec les différents Mouvements que nous visitons nous font comprendre que « Ensemble en Europe vit et nous continuons ensemble ! »
Depuis environ quatre ans, avant le déclenchement du conflit à grande échelle en Ukraine, nous nous réunissons en ligne tous les jeudis soirs pour prier ensemble pour la paix. Nous sommes de différentes cultures et nations d’Europe de l’Est et de l’Ouest. Et depuis quelques mois, des représentants de Terre Sainte se sont également joints à nous.
Nous ne sommes qu’une centaine, mais c’est toujours un moment sacré qui nous fait comprendre que nous sommes une seule famille qui prie et qui demande ensemble la paix à Dieu. Pour nous, ici en Ukraine, c’est un grand don de prier ensemble, car cela nous donne la force d’aller de l’avant, en nous sentant proches de nombreuses personnes. Et cela nous donne de l’espoir pour l’avenir.
Ljubljana : tous les jours pendant trois ans
Marjana et Pavel Snoj racontent : « Le 22 février 2022, l’agression de la Russie en Ukraine nous a surpris et bouleversés – nous ne nous y attendions vraiment pas ! En Slovénie, nous savons ce qu’est la guerre ; nous l’avons également vécue après l’éclatement de l’ex-Yougoslavie au début des années 90 et nous en portons encore les blessures. C’est pourquoi nous nous sommes demandé ce que nous pouvions faire contre cette guerre, qui est toujours source de douleur, de destruction et de mort. Une possibilité nous est immédiatement apparue : le prière ! Car nous sommes certains que le prière peut tout obtenir de Dieu.
Nous avons donc décidé de prier en ligne. Nous sommes environ 60 personnes de différents Mouvements et Communautés, qui prions ensemble chaque jour pendant 30 minutes depuis février 2022, et nous n’avons jamais cessé de le faire, pour aucune raison. À la fin de la prière, nous restons encore brièvement connectés pendant environ 5 à 10 minutes pour échanger les dernières nouvelles sur la guerre, les douleurs et les joies que nous vivons, nous qui sommes présents. Une véritable famille se crée entre nous, car nous vivons les uns pour les autres. Nous croyons en la paix et nous croyons qu’elle sera bientôt possible.
Esslingen : perception, proximité, prière
Judith Kaiser écrit : « Soyez joyeux dans l’espérance, forts dans l’épreuve, persévérants dans la prière » – tel est l’appel de l’Épître aux Romains 12:12. C’est peut-être cet appel qui nous rassemble tous les mardis soirs en tant que chrétiens de différents mouvements et communautés – région germanophone – dans la prière œcuménique sur Zoom pour la paix en Ukraine.
Dans notre prière pour une paix juste, nous plaçons notre confiance dans l’aide du Seigneur dans tous les besoins dont nous sommes conscients. Depuis novembre 2023, nous sommes un nombre constant de 10 à 20 personnes qui prient. Grâce à la participation de Miroslav d’Uzhhorod et parfois aussi de Viktor de Lviv, l’Ukraine est toujours présente dans la prière sur Zoom. Leurs perceptions, leurs récits, leurs salutations et leurs demandes nous aident à prier concrètement et à reconnaître l’action de Dieu. Notre lien dans la prière nous fait souvent ressentir une profonde proximité qui réconforte le cœur. Après une brève impulsion, nous prions à haute voix ou en silence, intercédant, bénissant, professant la Parole de Dieu… chacun à sa manière. À la fin, nous adressons également nos prières de manière spécifique pour la situation en Israël. Une fois par mois, Hans-Joachim Scholz nous guide dans la prière de réconciliation. Nous avons souvent l’expérience d’être nous-mêmes bénis et fortifiés dans la foi grâce à ce rendez-vous. Et Dieu agit toujours à nouveau – rendons-lui grâce pour cela ! »
Porter le battement de l’actualité à Dieu
Nous aimons conclure par une pensée du Pape François, 1 : « Peut-être que la force de l’habitude et une certaine ritualité nous ont amenés à croire que la prière ne transforme pas l’homme et l’histoire. Au contraire, prier, c’est transformer la réalité. C’est une mission active, une intercession continue. Ce n’est pas s’éloigner du monde, mais changer le monde. Prier, c’est porter à Dieu le battement de l’actualité pour que son regard s’ouvre sur l’histoire. (…) Si le prière est vivante, elle nous incite continuellement à nous laisser troubler par le cri de souffrance du monde ».
Les personnes intéressées à participer à l’un de ces moments de prière peuvent nous contacter via le site.
Le secrétariat international d’Ensemble pour l’Europe
(1)Homélie dans l’église du Gesù à Rome, le 12 mars 2022
Profondément ancré dans sa foi, l’évêque Christian Krause a été un pionnier et un fervent défenseur de l’unité des chrétiens. Après des années de consultations avec l’Église catholique, il a pu signer, – au nom de la Fédération Luthérienne Mondiale – la Déclaration commune sur la Doctrine de la Justification, le 31 octobre 1999. En ce jour historique, il a rencontré Chiara Lubich, fondatrice du mouvement des Focolari. « Elle et le cardinal Miloslav Vlk se sont soudainement retrouvés devant moi et une relation très spéciale s’est instaurée.J’ai appris à connaître le charisme de l’unité, Jésus au milieu de nous… », a-t-il raconté lors d’une conversation téléphonique quelques jours avant sa mort.
En 2004, avec 55 évêques de différentes Églises, il a participé au premier grand événement organisé par le réseau œcuménique « Ensemble pour l’Europe » à Stuttgart. La veille, alors que le Congrès des collaborateurs s’achève, il monte sur scène avec le cardinal curial Walter Kasper et, face à la salle bondée de 2 000 personnes, déclare : « J’ai été submergé par l’émotion.Mon cœur s’est rempli de gratitude lorsque j’ai regardé la salle et que j’ai su que ces personnes étaient toutes mes sœurs et mes frères » (cf. Neue Stadt, 6/2004).
Dès lors, l ‘évêque Christian a accompagné le chemin de notre réseau avec une grande fidélité. Pour lui, il s’agissait d’un « nouveau départ œcuménique » sur le chemin de l’unité des chrétiens. À l’occasion du 85e anniversaire du cardinal Kasper, il a déclaré dans un discours prononcé à l’Ambassade d’Allemagne près le Saint-Siège à Rome : « Entre-temps, le chemin du conflit à la communion s’est poursuivi à de nombreux niveaux. L’un de ces niveaux est celui des Mouvements et des Communautés spirituelles qui, en référence à la Déclaration commune sur la Doctrine de la Justification, se rassemblent de plus en plus au-delà des frontières nationales et confessionnelles pour développer de nouvelles actions communautaires œcuméniques, telles que, par exemple, Ensemble pour l’Europe ». (cf. Rammler, Christian Krause : Weite Wagen, p. 302).
Ses discours d’encouragement, qu’il a adressés à plusieurs reprises aux Amis du réseau, restent inoubliables. Ils étaient novateurs, souvent prophétiques. Lors de la récente réunion de Graz-Seggauberg, son message audio a été l’un des moments forts pour bon nombre des 200 participants. Il a notamment déclaré : « Lorsque la réunion aura lieu à Graz, le désir d’unité des jeunes générations sera encore plus fort qu’auparavant.Ce désir ne s’exprime pas seulement au sein de l’Église, mais en général.Nous nous désintégrons, l’Europe se désintègre de manière choquante.Mais il en va de même pour les nouveaux partenariats et groupements de nature politique, économique, etc., pour les nouvelles guerres en cours… C’est pourquoi il est à nouveau extrêmement important que les chrétiens réalisent que l’unité est leur mandat.C’est leur don.Donc : le charisme de l’unité, Jésus au milieu de nous.Cela suffit, ce sont les piliers.C’est pourquoi, chrétiens, avancez s’il vous plaît.C’est Graz, c’est mon espoir !
Une jeune participante a déclaré : « Je prends ce relais ! ». Et avec elle, beaucoup d’autres ont repris l’héritage de l’évêque Christian Krause.
Nous sommes conscients qu’avec lui disparaît un homme qui a expérimenté dans sa vie l’amour illimité de Dieu. Son message d’unité des chrétiens en réponse aux besoins de notre temps reste vivant parmi nous. Il est douloureux de perdre un ami aussi aimé et sage, mais nous sommes reconnaissants de la vie bénie qu’il a partagée avec tant de personnes.
Cher frère évêque Christian, nous gardons dans nos cœurs ton dernier appel : « Continuez, vous êtes sur le bon chemin ! ». Nous restons unis à vous en croyant que rien ne peut nous séparer de l’amour du Christ.
Mukacevo : je n’avais jamais entendu parler de cette ville de l’ouest de l’Ukraine lorsque j’y suis arrivée en septembre 2024. Elle est limitrophe de la Hongrie, de la Slovaquie et de la Pologne. J’y suis arrivée par un beau jour de septembre, avec l’intention de soutenir la petite communauté des Focolari dans ce pays déchiré par la guerre. Des amis ukrainiens m’avaient dit : « Lorsque Kiev a été bombardée en 2022, le monde entier nous suivait. Aujourd’hui, l’intérêt est retombé et nous commençons à nous sentir abandonnés ». Cette prise de conscience – non sans amertume – met en mouvement quelque chose en moi : oui, je veux moi aussi donner un signe de solidarité, pour reprendre les mots du Pape François, me faire « proche » d’une expérience qui semble loin de ma vie. Mon choix est facilité par le fait que je parle russe – une langue avec laquelle on peut comprendre les Ukrainiens. Je décide donc de me rendre disponible pour une certaine période.
L’espace aérien au-dessus de l’Ukraine est fermé. Le voyage vers Mukacevo depuis les Pays-Bas, où je vis, dure deux jours. Dès l’arrivée, une expérience inhabituelle commence : des alarmes, puis des bombardements, par exemple sur la centrale électrique de Mukacevo. À chaque alerte, les gens tombent – consciemment ou non – dans un « état de choc ». Un ami choisit une comparaison drastique pour illustrer ce qui se passe au niveau psychologique et spirituel : « C’est comme débrancher un ordinateur ». Lorsqu’on le rallume, c’est le système qui en pâtit. Et le physique n’oublie pas. La psyché, l’âme est ébranlée. En Ukraine, nous vivons ainsi depuis trois ans ».
Ce qui est fort pour moi, c’est la rencontre avec les femmes, dont la plupart ont une grande foi en Dieu. Tant d’hommes sont au front, blessés ou morts à la guerre. D’autres ont fui ou se cachent quelque part. Les focolarines m’expliquent : « Nous sommes restées en Ukraine pour faire ensemble avec les personnes l’expérience de Dieu parmi nous. C’est Lui qui nous donne la force de résister.
On dit que les Ukrainiens sont un peuple tenace, qui n’abandonne pas facilement. Je pense que j’ai beaucoup à apprendre d’eux. Oleksandra, 40 ans, dirige une entreprise familiale de meubles. Son activité était florissante, mais elle ne sait plus comment la poursuivre, car les hommes qui travaillaient dans son entreprise ont été recrutés pour le service militaire. Il lui semble que la base économique qui lui permettait de subvenir aux besoins de sa famille lui a été enlevée. Je suis impressionnée par la foi en Dieu d’Oleksandra, qui lui permet d’affronter chaque jour cette situation précaire avec courage et créativité.
Irina est une femme comme il y en a beaucoup ici en Ukraine ; son mari est au front dans le Donbass. Ils se parlent souvent au téléphone et il lui raconte des choses horribles, mais il lui parle aussi de la solidarité et de l’espoir qui règnent parmi les soldats. Il dit qu’il ne se reconnaît dans aucune foi, mais que lui aussi a commencé à prier. « Au front, dit-il, les gens qui sont loin de Dieu n’existent pas. Il y a des moments où tout le monde prie ».
Tanja a fui une ville occupée avec ses deux filles, âgées de 10 et 12 ans. Elle les avait cachées dans la voiture, entre ses valises. Dans la file d’attente au poste de contrôle, quelqu’un devant elles est sorti de la voiture ; touché par une balle, il est mort sur le coup. Tanja était terrifiée, mais à ce moment-là, elle ne pensait qu’à appuyer sur l’accélérateur, au cas où elle serait touchée, pour mettre ses filles à l’abri.
IJe ne suis restée que quelques mois avec ces personnes. Lorsque je suis rentrée aux Pays-Bas, j’ai réalisé que quelque chose en moi avait profondément changé. Les mois passés en Ukraine m’ont appris une « leçon de vie » : une foi inébranlable en Dieu et la dignité de pouvoir toujours persévérer, sans se plaindre. Ce sont des femmes ukrainiennes comme Tanja, Irina et Oleksandra qui m’ont appris par leur vie qu’il vaut la peine de croire en un Dieu qui n’abandonne jamais son peuple.
Nous sommes le matin du 16 octobre 2024 et nous nous trouvons dans une salle du Parlement européen. « Vous pouvez voir à l’œil nu que quelque chose se passe lorsque des personnes de paix s’expriment », déclare l’eurodéputée portugaise Catarina Martins, en ouvrant la présentation finale du projet DialogUE, auquel Ensemble pour l’Europe a participé. « Et c’est justement ce moment que nous vivons. Le dialogue est un outil puissant pour la paix », a poursuivi Mme Martins.
Cinquante représentants des partenaires du Projet, des membres des Institutions Européennes, des responsables religieux et des membres de la société civile sont présents. L’objectif de la réunion est de présenter les recommandations pour l’Union Européenne résumées dans la brochure « DialogUE Kit » >>
Au cours des deux années du Projet, quatre groupes de dialogue ont travaillé ensemble sur trois domaines thématiques : la communication, l’écologie et les politiques sociales.
Les groupes de dialogue étaient les suivants :
Entre chrétiens de différentes Églises, par le biais du réseau Ensemble pour l’Europe
Entre catholiques et musulmans, par l’intermédiaire du Centre pour le dialogue interreligieux du mouvement des Focolari
Entre catholiques et citoyens non confessionnels, par le biais de la plateforme DIALOP pour le dialogue transversal
Entre citoyens d’Europe occidentale et d’Europe de l’Est, par l’intermédiaire du groupe « Dialogue multipolaire ».
Le Projet a principalement facilité la diffusion du sens et des méthodologies nécessaires à un dialogue efficace. Il a également rassemblé des experts internationaux sur ces trois défis clés qui ont aidé les participants à comprendre les principaux documents de l’UE sur ces sujets et à explorer leurs différentes dimensions. Quelque 10 000 personnes de 23 pays européens y ont participé.
Le titre était significatif : « DialogUE : Diverses identités alliées, ouvertes, pour créer une Europe unie ». Le débat final a mis en évidence la nécessité d’être proche des Institutions pour partager des idées et des projets afin de promouvoir des politiques plus inclusives et durables.
L’après-midi du même jour, une table ronde organisée par la KU Leuven (Université de Louvain) à Bruxelles s’est tenue, au cours de laquelle les participants ont analysé certaines bonnes pratiques issues du projet et ils ont discuté de la manière de diffuser davantage ces initiatives par l’intermédiaire du « kit de dialogue ». L’événement a été diffusé en direct et est disponible sur Youtube>>
